Chronologie de Christophe Colomb

Chronologie de Christophe Colomb

  • 1451 - 1506

    La vie de l'explorateur génois Christophe Colomb.

  • 1492 - 1493

    Premier voyage de Christophe Colomb au Nouveau Monde à bord de trois navires pour tenter d'établir des routes commerciales maritimes vers l'Est.

  • 1493 - 1496

    Deuxième voyage de Christophe Colomb vers le Nouveau Monde en 17 navires pour coloniser la région.

  • 1498 - 1500

    Troisième voyage de Christophe Colomb au Nouveau Monde pour trouver un passage vers l'Est ; L'Amérique du Sud et l'Amérique centrale sont identifiées.

  • 1502 - 1504

    Quatrième voyage de Christophe Colomb au Nouveau Monde ; Les colonies espagnoles fonctionnant désormais pleinement sans lui, l'exploitation systémique des peuples indigènes est devenue politique.


Chronologie de Christophe Colomb - Histoire

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Chronologie pré-révolutionnaire - Les années 1400

Une décennie où les hommes qui ont découvert le Nouveau Monde ont commencé l'exploration et la colonisation des Amériques, même s'ils n'étaient pas les premiers qu'ils pensaient l'être.

Plus de pré-révolution

Expéditions Colomb

Ci-dessus : l'explorateur John Cabot. Image reproduite avec l'aimable autorisation de Wikipédia Commons. À droite : Peinture de Christophe Colomb prenant possession de San Salvador, île Watling par L Prang and Co., 1893. Images reproduites avec l'aimable autorisation de la Bibliothèque du Congrès.

Chronologie pré-révolutionnaire - Les années 1400

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1493 - Détail

24 septembre 1493 - Colomb entame son deuxième voyage dans les colonies américaines avec dix-sept navires et 1 200 hommes. Ces hommes étaient censés coloniser les terres trouvées et revendiquées au cours du voyage au-delà des quelques restes dans les Amériques après le premier voyage. Il arriverait à nouveau dans le Nouveau Monde le 3 novembre 1493 et ​​explorerait davantage d'îles des Caraïbes, y compris les terres de Porto Rico et de la République dominicaine d'aujourd'hui.

Sur son retour du premier voyage et l'explication de Colomb de ses découvertes au roi et à la reine d'Espagne à Barcelone en avril 1493, les préparatifs commencèrent rapidement pour un retour aux terres trouvées et plus d'exploration. Colomb a été fêté avec éloges et a même pu se promener dans la ville avec le roi Ferdinand, le premier de ces honneurs pour quelqu'un en dehors de la famille du roi. L'amiral Colomb retournerait à Espaniola pour soulager les colons qui restaient, augmenter leur nombre et conquérir l'île avec un mandat correspondant du roi Ferdinand et de la reine Isabelle pour maintenir des relations amicales avec les indigènes. Un nouveau privilège a été accordé pour le deuxième voyage le 28 mai 1493. Ils ont également obtenu la permission du pape Alexandre VI.

Christophe Colomb retourna à Séville pour faire les préparatifs du voyage avec de nombreuses provisions assurées sur dix-sept navires de différentes tailles et mille deux cents hommes, y compris Ponce de Léon, fondateur du premier établissement permanent sur ce qui est maintenant le territoire des États-Unis, et le père de l'éventuelle Mgr de Chiapas, le premier protecteur des tribus indigènes. Le 25 septembre 1493, ils quittèrent Cadix, où les navires avaient été rassemblés, pour les Amériques avec des hommes, des chevaux, des moutons et du bétail. Leur objectif, conquérir la tribu Taino et coloniser les îles d'Espaniola (Hispaniola) découvertes. Le 2 novembre, ils aperçoivent la terre, la Dominique, avant de mouiller à Mariagalante, du nom de son vaisseau amiral. Le 4 novembre 1493, il découvre l'île de Guadalupe et fouille une petite ville, abandonnée par les adultes à leur arrivée.

Lettre du voyage lui-même

Lettre du Dr Chanca, de Séville, médecin du deuxième voyage.

Voyage d'Espagne aux Indes (Caraïbes) - "Puisque les événements que je raconte dans des lettres privées à d'autres personnes ne sont pas d'un intérêt aussi général que ceux qui sont contenus dans cette épître, j'ai résolu de vous donner un récit distinct des événements de notre voyage, ainsi que de traiter Les nouvelles que j'ai à communiquer sont les suivantes : L'expédition que Leurs Majestés catholiques ont envoyée, par la permission divine, d'Espagne aux Indes, sous le commandement de Christophe Colomb, L'Amiral de l'Océan, quitta Cadix le 25 septembre de l'année [1493, avec dix-sept navires bien équipés et avec 1200 combattants ou un peu moins,] avec des vents et un temps favorables au voyage. Ce temps dura deux jours, pendant lesquels nous avons réussi à faire près de cinquante lieues le temps changeant alors, nous avons fait peu ou pas de progrès pour les deux jours suivants il a plu à Dieu, cependant, après cela, de nous rendre le beau temps, de sorte que dans deux jours de plus nous atteindre ed le Grand Canari. Ici nous avons mis au port, ce que nous avons été obligés de faire, pour réparer un des navires qui ont fait beaucoup d'eau, nous sommes restés toute la journée, et le lendemain nous avons repris la mer, mais nous avons été plusieurs fois enlisés, de sorte que nous quatre ou cinq jours avant notre arrivée à Gomera. Nous avons dû rester à Gomera quelques jours pour mettre dans nos provisions de viande, de bois et autant d'eau que nous pouvions embarquer, préparatoire au long voyage que nous devions faire sans voir la terre : ainsi à travers le retard dans ces deux ports , et étant calmés un jour après avoir quitté Gomera, nous étions dix-neuf ou vingt jours avant d'arriver à l'île de Ferro. Après cela, nous eûmes, par la bonté de Dieu, un retour du beau temps, plus continu qu'aucune flotte n'en ait jamais joui pendant un si long voyage, de sorte qu'en quittant Ferro le 13 octobre, dans les vingt jours nous arrivâmes en vue de terre et nous l'aurions vu en quatorze ou quinze jours, si le navire Capitana avait été aussi bon matelot que les autres navires à plusieurs reprises, les autres avaient dû raccourcir la voile, parce qu'ils nous laissaient beaucoup en arrière. Pendant tout ce temps, nous avons eu une grande chance, car pendant tout le voyage nous n'avons rencontré aucune tempête, à l'exception d'une la veille de la Saint-Simon, qui pendant quatre heures nous a mis en péril considérable.

Le premier dimanche après la Toussaint, nommé le 3 novembre, à l'aube, un pilote du vaisseau amiral s'écria : « La récompense, je vois la terre !

Ce qu'ils ont trouvé en voyant une ville (Guadalupe) - "Dès que nous approchâmes de l'île, l'amiral ordonna à une caravelle légère - de courir le long de la côte à la recherche d'un port. Le capitaine de ce petit navire débarqua dans une barque, et voyant quelques maisons bondit sur le rivage et alla jusqu'à eux, les habitants fuyant à la vue de nos hommes. Il entra alors dans les maisons et y trouva divers objets ménagers qui n'avaient pas été enlevés, parmi lesquels il prit deux perroquets, très gros et tout à fait différents des perroquets que nous avions vus auparavant. Il trouva aussi une grande quantité de coton filé et déjà préparé pour le filage, et des provisions de nourriture, dont il emporta avec lui une partie. Outre ces denrées, il emporta également avec lui quatre ou cinq os. de bras et de jambes humains. Lorsque nous avons vu ces ossements, nous avons immédiatement soupçonné que nous étions alors parmi les îles Caraïbes, dont les habitants mangent de la chair humaine, car l'amiral, guidé par les informations concernant leur situation qu'il avait reçues de l'Indi ans des îles qu'il avait découvertes au cours de son ancien voyage, avait dirigé le cours de nos navires en vue de les trouver, à la fois à cause de ces îles des Caraïbes étant les plus proches de l'Espagne et aussi dans la voie directe de l'île d'Hispaniola, où il avait laissé quelques-uns de ses hommes à son retour en Espagne. Là, par la bonté de Dieu et la sage conduite de l'amiral, nous entrâmes dans un chenal aussi droit que si nous eussions navigué par une route bien connue et très fréquentée.

Cette île de la Guadeloupe est très grande, et du côté où nous sommes arrivés, elle nous a semblé avoir environ vingt-cinq lieues de longueur. Nous avons navigué plus de deux lieues le long de la côte à la recherche d'un port. Sur la partie vers laquelle nous nous dirigeâmes, il semblait tout composé de très hautes montagnes, et sur la partie que nous quittions, il y avait de vastes plaines - sur le rivage se trouvaient quelques petits villages dont les habitants s'enfuyaient dès qu'ils virent les voiles de nos navires. Enfin, après avoir parcouru environ deux lieues, nous trouvâmes un port tard dans la soirée.

Le deuxième voyage atteint La Navidad, le 27 novembre 1493, port du premier voyage où les colons, au nombre de 39, ont été laissés - Ce port est à douze lieues de l'endroit où les chrétiens avaient été laissés par l'amiral à son retour en Espagne du premier voyage, et sous la protection de Guacamari, un roi de ces Indiens qui je suppose est l'un des principaux souverains de cette île. Après que nous ayons jeté l'ancre à cet endroit, l'amiral a ordonné de tirer sur deux lombards afin de voir s'il y avait une réponse des chrétiens, qui tireraient en retour, en guise de salut, car ils avaient également des lombards avec eux mais nous n'avons reçu aucune réponse. , et nous n'avons vu au bord de la mer aucun corps, ni aucun signe de maisons. Notre peuple devint alors très chagriné et commença à comprendre ce que les circonstances suggéraient naturellement.

Alors que nous étions tous dans cet état d'esprit déprimé, le même canot avec plusieurs Indiens à bord que nous avions vu cet après-midi-là, s'est approché de l'endroit où nous étions ancrés, et les Indiens ont demandé à haute voix l'amiral. Ils furent conduits au vaisseau de l'amiral, et y restèrent à bord pendant trois heures causant avec l'amiral en notre présence à tous. Ils ont dit que certains des chrétiens restés sur l'île étaient morts de maladie, d'autres avaient été tués dans des querelles entre eux, et que ceux qui restaient allaient tous bien. Ils ont également dit que cette province avait été envahie par deux rois nommés Caonabo et Mayreni, qui ont brûlé toutes les maisons, et que le roi Guacamari était à un autre endroit, à une certaine distance, souffrant d'une blessure à la jambe, ce qui était la raison pour laquelle il n'était pas venu lui-même.

Le lendemain matin, quelques-uns de nos hommes débarquèrent sur ordre de l'amiral et se rendirent à l'endroit où les chrétiens avaient été logés. Ils trouvèrent le bâtiment, qui avait été fortifié dans une certaine mesure par une palissade qui l'entourait, tout brûlé et nivelé par le sol.

. Nous avions déjà été informés par l'un des Indiens qui, comme interprètes, avaient été emmenés en Espagne et ramenés avec nous, et qui avait conversé à bord avec les indigènes venus en pirogue pour parler à l'amiral, que tous les chrétiens sont partis sur cette île avait été tué, mais nous ne l'avons pas cru. Caonabo et Mayreni avec leurs guerriers les avaient attaqués et incendié les bâtiments."

Résultat du deuxième voyage

Lors de son deuxième voyage, Colomb avait découvert et nommé, du point de vue européen, une variété d'îles des Caraïbes avant d'atterrir à Hispaniola, notamment Montserrat, Antigua, Redonda, Nevis, Saint Kitts, Saint Eustatius, Saba, Saint Martin, Sainte Croix, les îles Vierges et Porto Rico.

Une fois la colonie construite au cours du premier voyage détruite et les trente-neuf membres d'équipage de l'expédition initiale qui étaient restés tués, Colomb a ordonné la construction d'une autre colonie, nommée Isabella, de courte durée, et a établi un fort à l'intérieur. Toujours convaincu que la Chine était au coin de la rue, Colomb a pris trois navires et a navigué vers l'ouest, trouvant à la place Cuba et la Jamaïque. Il retourna à Hispaniola le 20 août 1493. Une pétition fut renvoyée au monarque espagnol, demandant la permission d'asservir les indigènes, en partie pour remplacer le manque d'or pour rembourser les investisseurs du voyage. Cela a été refusé. Colomb l'a fait quand même, asservissant mille six cents Arawaks, dont cinq cent soixante ont été renvoyés en Espagne. Une fois de retour en Espagne, une procédure judiciaire a libéré ceux qui ont survécu. De retour à Hispaniola, bon nombre des seize cents d'origine étaient encore détenus comme esclaves.

Avec l'or moins que rapporté et la maladie dans la colonie, Colomb retourna en Espagne le 10 mars 1496 avec deux navires, arrivant le 11 juin avec deux cents colons mécontents et trente prisonniers indigènes. Il voulait plus d'aide et de fournitures pour établir la colonie. L'un des membres d'équipage du deuxième voyage était le père de celui qui allait devenir le Évêque du Chiapas, Bartolomé de las Casas, et entamer la conversation sur la cruauté du traitement des Amérindiens. Bartolomé et son père avaient vu le défilé de Séville au retour de Colomb de son premier voyage.

Les troisième voyage des expéditions Colomb vers le Nouveau Monde commencerait le 30 mai 1498.


Contenu

La jeunesse de Colomb est obscure, mais les érudits pensent qu'il est né à Gênes ou près de Gênes entre le 25 août et le 31 octobre 1451. [6] Son père était Domenico Colombo, [7] un tisserand de laine qui travaillait à Gênes et à Savone et qui possédait également un stand de fromages où le jeune Christopher travaillait comme aide. Sa mère était Susanna Fontanarossa. [7] [b] Il avait trois frères-Bartolomeo, Giovanni Pellegrino et Giacomo (aussi appelé Diego), [2] aussi bien qu'une soeur appelée Bianchinetta. [8] Son frère Bartolomeo a travaillé dans un atelier de cartographie à Lisbonne pendant au moins une partie de son âge adulte. [9]

Sa langue maternelle est présumée avoir été un dialecte génois bien que Colomb n'ait jamais écrit dans cette langue. Son nom dans la langue génoise du XVIe siècle aurait été Cristoffa [10] Corombo [11] (Prononciation ligure : [kriˈʃtɔffa kuˈɹuŋbu] ). [12] [13] Son nom en italien est Cristoforo Colombo et en espagnol Cristóbal Colón. [7]

Dans l'un de ses écrits, il raconte qu'il est parti en mer à l'âge de 10 ans. En 1470, la famille Colomb s'installe à Savone, où Domenico reprend une taverne. La même année, Christophe était sur un navire génois engagé au service de René d'Anjou pour soutenir sa tentative de conquérir le royaume de Naples. Certains auteurs modernes ont soutenu qu'il n'était pas de Gênes mais plutôt de la région d'Aragon en Espagne [14] ou du Portugal. [15] Ces hypothèses concurrentes ont généralement été écartées par les savants traditionnels. [16] [17]

En 1473, Colomb commença son apprentissage d'agent commercial pour les riches familles Spinola, Centurione et Di Negro de Gênes. Plus tard, il fit un voyage à Chios, une île égéenne alors gouvernée par Gênes. [18] En mai 1476, il a participé à un convoi armé envoyé par Gênes pour transporter une cargaison précieuse vers l'Europe du Nord. Il a probablement accosté à Bristol, en Angleterre, [19] et à Galway, en Irlande. Il est peut-être aussi allé en Islande en 1477. [7] [20] [21] On sait qu'à l'automne 1477, il a navigué sur un navire portugais de Galway à Lisbonne, où il a trouvé son frère Bartolomeo, et ils ont continué commerce pour la famille Centurione. Colomb s'est installé à Lisbonne de 1477 à 1485. Il a épousé Filipa Moniz Perestrelo, fille du gouverneur de Porto Santo et noble portugais d'origine lombarde Bartolomeu Perestrello. [22]

En 1479 ou 1480, le fils de Colomb, Diego, est né. Entre 1482 et 1485, Colomb a fait du commerce le long des côtes de l'Afrique de l'Ouest, atteignant le poste de traite portugais d'Elmina sur la côte de Guinée (dans l'actuel Ghana). [23] Avant 1484, Colomb est revenu à Porto Santo pour constater que sa femme était morte. [24] Il est revenu au Portugal pour régler son domaine et prendre son fils Diego avec lui. [25] Il a quitté le Portugal pour la Castille en 1485, où il a trouvé une maîtresse en 1487, une orpheline de 20 ans nommée Beatriz Enríquez de Arana. [26] Il est probable que Beatriz a rencontré Colomb quand il était à Cordoue, un site de rassemblement de nombreux marchands génois et où la cour des Rois Catholiques était située à intervalles. Beatriz, célibataire à l'époque, a donné naissance au fils naturel de Colomb, Fernando Columbus en juillet 1488, du nom du monarque d'Aragon. Colomb a reconnu le garçon comme sa progéniture. Colomb a confié à son fils aîné et légitime Diego de prendre soin de Beatriz et de payer la pension mise de côté pour elle après sa mort, mais Diego a été négligent dans ses devoirs. [27]

Ambitieux, Colomb finit par apprendre le latin, le portugais et le castillan. Il a beaucoup lu sur l'astronomie, la géographie et l'histoire, y compris les travaux de Claudius Ptolémée, les ouvrages de Pierre Cardinal d'Ailly Imago Mundi, les voyages de Marco Polo et de Sir John Mandeville, Pline's Histoire naturelle, et celle du Pape Pie II Historia Rerum Ubique Gestarum. Selon l'historien Edmund Morgan,

Colomb n'était pas un homme érudit. Pourtant, il étudia ces livres, y fit des centaines de notes marginales et en sortit des idées sur le monde qui étaient typiquement simples et fortes et parfois fausses. [28]

Fond

Sous l'hégémonie de l'Empire mongol sur l'Asie et la Pax Mongolica, les Européens bénéficiaient depuis longtemps d'un passage terrestre sûr, la route de la soie, vers l'Asie du Sud-Est maritime, certaines parties de l'Asie de l'Est et la Chine, qui étaient des sources de biens de valeur. Avec la chute de Constantinople aux mains de l'Empire ottoman en 1453, la route de la soie a été fermée aux commerçants chrétiens. [29]

En 1470, l'astronome florentin Paolo dal Pozzo Toscanelli a suggéré au roi Afonso V du Portugal que naviguer vers l'ouest à travers l'Atlantique serait un moyen plus rapide d'atteindre les îles Moluques (épices), la Chine et le Japon que la route autour de l'Afrique, mais Afonso a rejeté sa proposition. [30] Dans les années 1480, les frères Columbus ont proposé un plan pour atteindre les Indes orientales en naviguant vers l'ouest. En 1481, Toscanelli avait envoyé à Colomb une carte impliquant qu'une route vers l'ouest vers l'Asie était possible. [31] [32] Les plans de Colomb ont été compliqués par l'ouverture de la route du Cap vers l'Asie autour de l'Afrique en 1488. [33]

Carol Delaney et d'autres ont soutenu que Columbus était un millénariste chrétien et un apocalyptique et que ces croyances ont motivé sa quête de l'Asie de diverses manières. [34] Colomb a souvent écrit sur la recherche d'or dans les journaux de ses voyages et écrit sur l'acquisition du métal précieux "en telle quantité que les souverains entreprendront et se prépareront à partir à la conquête du Saint-Sépulcre" dans un accomplissement de la prophétie biblique. [34] [c] Colomb a aussi souvent écrit sur la conversion de toutes les races au christianisme. [34] Abbas Hamandi soutient que Colomb était motivé par l'espoir de "[livrer] Jérusalem des mains musulmanes" en "utilisant les ressources des terres nouvellement découvertes". [36]

Considérations géographiques

Presque tous les Occidentaux instruits avaient compris, au moins depuis l'époque d'Aristote, que la Terre est sphérique. [33] [37] [38] La sphéricité de la Terre est également prise en compte dans les travaux de Ptolémée, sur lesquels l'astronomie médiévale était largement basée. À l'époque de Colomb, les techniques de navigation céleste, qui utilisent la position du soleil et des étoiles dans le ciel, ainsi que la compréhension que la Terre est une sphère, étaient utilisées depuis longtemps par les astronomes et commençaient à être mises en œuvre par les marins . [39]

Dès le 3ème siècle avant JC, Eratosthène avait correctement calculé la circonférence de la Terre en utilisant une géométrie simple et en étudiant les ombres projetées par des objets à deux endroits éloignés.[40] [41] Au 1er siècle avant JC, Posidonius a confirmé les résultats d'Eratosthenes en comparant les observations stellaires à deux endroits séparés. Ces mesures étaient largement connues des érudits, mais l'utilisation par Ptolémée des unités de distance plus petites et démodées a conduit Colomb à sous-estimer la taille de la Terre d'environ un tiers. [42]

Chez Pierre d'Ailly Imago Mundi (1410), Colomb a appris l'estimation d'Alfraganus selon laquelle un degré de latitude (ou un degré de longitude le long de l'équateur) s'étendait sur 56 2 ⁄ 3 milles arabes (équivalent à 66,2 milles marins ou 122,6 kilomètres), mais il ne s'est pas rendu compte que c'était exprimé en mile arabe (environ 1 830 mètres) plutôt qu'en mile romain plus court (environ 1 480 mètres) avec lequel il était familier. [44] Colomb a donc estimé la taille de la Terre à environ 75 % du calcul d'Eratosthène et la distance des îles Canaries au Japon à 2 400 milles marins (environ 23 % du chiffre réel). [45]

De plus, la plupart des chercheurs ont accepté l'estimation de Ptolémée selon laquelle l'Eurasie s'étendait sur 180° de longitude, plutôt que sur les 130° (vers le continent chinois) ou les 150° (vers le Japon à la latitude de l'Espagne). Colomb, pour sa part, croyait à une estimation encore plus élevée, laissant un pourcentage plus faible pour l'eau. Chez d'Ailly Imago Mundi, Colomb a lu l'estimation de Marinus de Tyr selon laquelle la portée longitudinale de l'Eurasie était de 225°. [46] Certains ont suggéré qu'il a suivi la déclaration dans 2 Esdras (6:42) que "six parties [du globe] sont habitables et la septième est recouverte d'eau." [47] Il était également au courant de l'affirmation de Marco Polo selon laquelle le Japon (qu'il appelait "Cipangu") se trouvait à quelque 2 414 kilomètres (1 500 mi) à l'est de la Chine ("Cathay"), [46] et plus près de l'équateur qu'il est. Il a été influencé par l'idée de Toscanelli qu'il y avait des îles habitées encore plus à l'est que le Japon, y compris la mythique Antillia, qu'il pensait peut-être pas beaucoup plus à l'ouest que les Açores. [47]

Colomb aurait donc estimé la distance entre les îles Canaries à l'ouest et le Japon à environ 9 800 kilomètres (5 300 nmi) ou 3 700 kilomètres (2 000 nmi), selon l'estimation qu'il a utilisée pour la portée longitudinale de l'Eurasie. Le vrai chiffre est maintenant connu pour être beaucoup plus grand : environ 20 000 kilomètres (11 000 nmi). [48] ​​Aucun navire au 15ème siècle n'aurait pu transporter assez de nourriture et d'eau douce pour un si long voyage, et les dangers impliqués dans la navigation à travers l'océan inexploré auraient été formidables. La plupart des navigateurs européens ont raisonnablement conclu qu'un voyage vers l'ouest de l'Europe vers l'Asie était irréalisable. Les Rois Catholiques, cependant, ayant terminé la Reconquista, une guerre coûteuse dans la péninsule ibérique, étaient désireux d'obtenir un avantage concurrentiel sur les autres pays européens dans la quête du commerce avec les Indes. Le projet de Colomb, bien que tiré par les cheveux, contenait la promesse d'un tel avantage. [49]

Considérations nautiques

Bien que Colomb se soit trompé sur le nombre de degrés de longitude qui séparaient l'Europe de l'Extrême-Orient et sur la distance que chaque degré représentait, il possédait de précieuses connaissances sur les alizés, qui s'avéreraient être la clé de sa navigation réussie sur le Océan Atlantique. Revenir en Espagne contre ce vent dominant aurait nécessité plusieurs mois d'une technique de navigation ardue, appelée battement, pendant laquelle nourriture et eau potable auraient probablement été épuisées. Au lieu de cela, Colomb est rentré chez lui en suivant les alizés incurvés vers le nord-est jusqu'aux latitudes moyennes de l'Atlantique Nord, où il a pu attraper les "vents d'ouest" qui soufflent vers l'est jusqu'à la côte de l'Europe occidentale. Là, à leur tour, les vents se courbent vers le sud en direction de la péninsule ibérique. [ citation requise ]

Il n'est pas clair si Colomb a entendu parler des vents de sa propre expérience de navigation ou s'il en avait entendu parler par d'autres. La technique correspondante pour voyager efficacement dans l'Atlantique semble avoir été exploitée d'abord par les Portugais, qui l'appelaient la Volta do mar ("tour de mer"). La connaissance de Colomb des modèles de vent de l'Atlantique était, cependant, imparfaite au moment de son premier voyage. En naviguant directement plein ouest depuis les îles Canaries pendant la saison des ouragans, en longeant les latitudes dites équestres du centre de l'Atlantique, Colomb risquait soit de s'enliser, soit de se heurter à un cyclone tropical, qu'il a évité par hasard. [47]

Recherche d'un soutien financier pour un voyage

Vers 1484, Colomb proposa son voyage prévu au roi Jean II du Portugal. [50] Le roi a soumis la proposition de Colomb à ses experts, qui l'ont rejetée sur la croyance correcte que l'estimation de Colomb pour un voyage de 2 400 milles marins était seulement un quart de ce qu'elle aurait dû être. [51] Columbus a voyagé du Portugal tant à Gênes qu'à Venise, mais il a reçu l'encouragement de ni. [ citation requise ] En 1488, Colomb a de nouveau fait appel à la cour du Portugal, ce qui a amené Jean II à l'inviter à nouveau pour une audience. Cette réunion s'est également avérée infructueuse, en partie parce que peu de temps après, Bartolomeu Dias est revenu au Portugal avec la nouvelle de son contournement réussi de la pointe sud de l'Afrique (près du cap de Bonne-Espérance). [52]

Colomb a demandé une audience aux monarques Ferdinand II d'Aragon et Isabelle I de Castille, qui avaient uni plusieurs royaumes de la péninsule ibérique en se mariant et gouvernaient ensemble. Le 1er mai 1486, l'autorisation ayant été accordée, Colomb présenta ses plans à la reine Isabelle qui, à son tour, les renvoya à un comité. Les savants d'Espagne, comme leurs homologues du Portugal, ont répondu que Colomb avait grossièrement sous-estimé la distance à l'Asie. Ils ont déclaré l'idée irréalisable et ont conseillé à leurs Altesses Royales de transmettre l'entreprise proposée. Pour empêcher Colomb d'emmener ses idées ailleurs, et peut-être pour garder leurs options ouvertes, les Rois Catholiques lui ont donné une allocation, d'un total d'environ 14 000 maravedis pour l'année, ou sur le salaire annuel d'un marin. [53] En mai 1489, la reine lui envoya encore 10 000 maravedis, et la même année, les monarques lui ont fourni une lettre ordonnant à toutes les villes et villages de leur domaine de lui fournir gratuitement nourriture et logement. [54]

Colomb a également envoyé son frère Barthélemy à la cour d'Henri VII d'Angleterre pour savoir si la couronne anglaise pourrait parrainer son expédition, mais il a été capturé par des pirates dans le processus et n'est arrivé qu'au début de 1491. [55] À cette époque, Colomb s'était retiré au couvent de La Rábida, où la couronne espagnole lui envoya 20 000 maravedis d'acheter de nouveaux vêtements et des instructions pour retourner à la cour espagnole pour de nouvelles discussions. [56]

Accord avec la couronne espagnole

Colomb attendit au camp du roi Ferdinand jusqu'à ce que Ferdinand et Isabelle conquièrent Grenade, le dernier bastion musulman de la péninsule ibérique, en janvier 1492. Un conseil dirigé par le confesseur d'Isabelle, Hernando de Talavera, trouva la proposition de Colomb d'atteindre les Indes invraisemblable. Colomb était parti pour la France lorsque Ferdinand est intervenu, [d] envoyant d'abord Talavera et l'évêque Diego Deza faire appel à la reine. [58] Isabella a été finalement convaincue par le greffier du roi Luis de Santángel, qui a soutenu que Colomb apporterait ses idées ailleurs et a offert d'aider à organiser le financement. Isabelle envoya alors une garde royale chercher Colomb, qui avait parcouru plusieurs kilomètres en direction de Cordoue. [58]

Dans les "Capitulations de Santa Fe" d'avril 1492, le roi Ferdinand et la reine Isabelle promirent à Colomb que s'il réussissait, il recevrait le grade d'amiral de la mer océanique et serait nommé vice-roi et gouverneur de toutes les nouvelles terres qu'il pourrait revendiquer pour l'Espagne. Il avait le droit de nommer trois personnes, parmi lesquelles les souverains en choisiraient une, pour n'importe quel poste dans les nouvelles terres. Il aurait droit à 10 pour cent de tous les revenus des nouvelles terres à perpétuité. De plus, il aurait également la possibilité d'acheter un huitième d'intérêt dans toute entreprise commerciale avec les nouvelles terres et de recevoir un huitième des bénéfices. [47]

En 1500, lors de son troisième voyage vers les Amériques, Colomb est arrêté et démis de ses fonctions. Lui et ses fils, Diego et Fernando, ont ensuite mené une longue série d'affaires judiciaires contre la couronne castillane, connue sous le nom de pleitos colombinos, alléguant que la Couronne avait illégalement renié ses obligations contractuelles envers Columbus et ses héritiers. La famille Columbus a eu un certain succès dans leur premier litige, car un jugement de 1511 a confirmé la position de Diego en tant que vice-roi, mais a réduit ses pouvoirs. Diego a repris le litige en 1512, qui a duré jusqu'en 1536, et d'autres différends ont continué jusqu'en 1790. [59]

Entre 1492 et 1504, Colomb a effectué quatre voyages aller-retour entre l'Espagne et les Amériques, chaque voyage étant parrainé par la Couronne de Castille. Lors de son premier voyage, il a découvert indépendamment les Amériques. Ces voyages ont marqué le début de l'exploration et de la colonisation européennes des Amériques et sont donc importants à la fois pour l'ère de la découverte et pour l'histoire occidentale au sens large. [9]

Colomb a toujours insisté, face aux preuves croissantes du contraire, que les terres qu'il a visitées au cours de ces voyages faisaient partie du continent asiatique, comme décrit précédemment par Marco Polo et d'autres voyageurs européens. [9] Le refus de Colomb de reconnaître que les terres qu'il avait visitées et revendiquées pour l'Espagne ne faisaient pas partie de l'Asie pourrait expliquer, en partie, pourquoi le continent américain a été nommé d'après l'explorateur florentin Amerigo Vespucci - qui a reçu le crédit de le reconnaître comme un " Nouveau Monde"—et pas après Colomb. [60] [e]

Premier voyage (1492-1493)

Le soir du 3 août 1492, Colomb partit de Palos de la Frontera avec trois navires. Le plus grand était une caraque, le Sainte Marie, détenu et commandé par Juan de la Cosa, et sous le commandement direct de Colomb. [64] Les deux autres étaient de plus petites caravelles, la Pinta et le Niña, [65] piloté par les frères Pinzón. [64] Colomb a d'abord navigué vers les îles Canaries. Là, il a reconstitué des provisions et fait des réparations, puis est parti de San Sebastián de La Gomera le 6 septembre [66] pour ce qui s'est avéré être un voyage de cinq semaines à travers l'océan.

Le 7 octobre, l'équipage a repéré « d'immenses volées d'oiseaux ». [67] Le 11 octobre, Columbus a changé le cours de la flotte en plein ouest et a navigué pendant la nuit, croyant que la terre allait bientôt être trouvée. Vers 02h00 le lendemain matin, un belvédère sur la Pinta, Rodrigo de Triana, terre tachetée. Le capitaine de la Pinta, Martín Alonso Pinzón, a vérifié la vue de la terre et a alerté Colomb. [68] [69] Colomb a soutenu plus tard qu'il avait déjà vu une lumière sur la terre quelques heures plus tôt, réclamant ainsi pour lui-même la pension à vie promise par Ferdinand et Isabelle à la première personne à voir la terre. [33] [70] Colomb a appelé cette île (dans ce qui est maintenant les Bahamas) San Salvador (signifiant "Saint Sauveur") les indigènes l'appelaient Guanahani. [71] [g] L'entrée de journal de Christophe Colomb du 12 octobre 1492 indique :

Beaucoup d'hommes que j'ai vus ont des cicatrices sur le corps, et quand je leur ai fait signe pour savoir comment cela s'est passé, ils ont indiqué que des gens d'autres îles voisines venaient à San Salvador pour les capturer, ils se défendaient du mieux qu'ils pouvaient. Je crois que des gens du continent viennent ici pour les prendre comme esclaves. Ils doivent faire de bons et habiles serviteurs, car ils répètent très vite tout ce que nous leur disons. Je pense qu'ils peuvent très facilement devenir chrétiens, car ils semblent n'avoir aucune religion. S'il plaît à Notre-Seigneur, j'en conduirai six à Vos Altesses lors de mon départ, afin qu'ils apprennent notre langue. [73]

Colomb a appelé les habitants des terres qu'il a visitées Los Indios (Espagnol pour "Indiens"). [74] Il a d'abord rencontré les peuples Lucayan, Taíno et Arawak. Notant leurs ornements d'oreilles en or, Colomb fit prisonnier certains des Arawaks et insista pour qu'ils le guident vers la source de l'or. [75] Colomb a noté que leurs armes primitives et leurs tactiques militaires rendaient les indigènes susceptibles d'une conquête facile, en écrivant, "ces gens sont très simples en matière de guerre. Je pourrais les conquérir avec 50 hommes et les gouverner comme je heureux." [76]

Colomb a également exploré la côte nord-est de Cuba, où il a débarqué le 28 octobre. Le 22 novembre, Martín Alonso Pinzón a pris la Pinta lors d'une expédition non autorisée à la recherche d'une île appelée "Babeque" ou "Baneque", dont les indigènes lui avaient dit qu'elle était riche en or. Colomb, pour sa part, a continué jusqu'à la côte nord d'Hispaniola, où il a débarqué le 5 décembre. [77] Là, le Sainte Marie s'est échoué le jour de Noël 1492 et a dû être abandonné. L'épave a été utilisée comme cible de tirs de canon pour impressionner les peuples autochtones. [33] Colomb a été reçu par l'indigène cacique Guacanagari, qui lui a donné la permission de laisser certains de ses hommes derrière. Colomb a laissé 39 hommes, dont l'interprète Luis de Torres, [78] [h] et a fondé la colonie de La Navidad, dans l'actuelle Haïti. [79] Columbus a pris plus de prisonniers indigènes et a continué son exploration. [75] Il a continué à naviguer le long de la côte nord d'Hispaniola avec un seul navire, jusqu'à ce qu'il rencontre Pinzón et le Pinta le 6 janvier.

Le 13 janvier 1493, Colomb effectua la dernière escale de ce voyage en Amérique, dans la baie de Rincón, au nord-est d'Hispaniola. [80] Il y rencontre les guerriers Ciguayos, les seuls indigènes qui opposent une violente résistance au cours de ce voyage. [81] Les Ciguayos ont refusé d'échanger la quantité d'arcs et de flèches que Colomb désirait dans l'affrontement qui s'ensuivit, un Ciguayo fut poignardé dans les fesses et un autre blessé avec une flèche dans la poitrine. [82] À cause de ces événements, Colomb a appelé l'entrée la Baie des Flèches. [83]

Colomb s'est dirigé vers l'Espagne le Niña, mais une tempête l'a séparé du Pinta, et forcé le Niña s'arrêter à l'île de Santa Maria aux Açores. La moitié de son équipage est allé à terre pour dire des prières dans une chapelle pour remercier d'avoir survécu à la tempête. Mais alors qu'ils priaient, ils furent emprisonnés par le gouverneur de l'île, prétendument soupçonnés d'être des pirates. Après une impasse de deux jours, les prisonniers ont été libérés et Colomb a de nouveau mis le cap sur l'Espagne. [84]

Une autre tempête a forcé Colomb dans le port de Lisbonne. [33] De là, il est allé à Vale do Paraiso au nord de Lisbonne pour rencontrer le roi Jean II du Portugal, qui a dit à Colomb qu'il pensait que le voyage était en violation du traité d'Alcáçovas de 1479. Après avoir passé plus d'une semaine au Portugal, Colomb a mis le cap sur l'Espagne. De retour le 15 mars 1493, il est chaleureusement accueilli par les monarques.

La lettre de Colomb sur le premier voyage, a contribué à répandre les nouvelles dans toute l'Europe au sujet de son voyage. Presque immédiatement après son arrivée en Espagne, des versions imprimées ont commencé à apparaître. La nouvelle de son voyage se répandit rapidement dans toute l'Europe. La plupart des gens ont d'abord cru qu'il avait atteint l'Asie. [85] Les Bulles de Donation, trois bulles papales du pape Alexandre VI remises en 1493 prétendaient accorder des territoires d'outre-mer au Portugal et aux Rois Catholiques d'Espagne. Ils ont été remplacés par le traité de Tordesillas de 1494. [86]

Deuxième voyage (1493-1496)

Le 24 septembre 1493, Colomb a quitté Cadix avec 17 navires et des fournitures pour établir des colonies permanentes dans les Amériques. Il a navigué avec 1 200 hommes, dont des prêtres, des fermiers et des soldats. La flotte s'est arrêtée aux îles Canaries, poursuivant trois semaines plus tard sur une route plus au sud que lors du premier voyage.

Le 3 novembre, ils arrivent aux îles du Vent et débarquent à Marie-Galante, qui fait désormais partie de la Guadeloupe. Ces îles ont été nommées par Colomb lors de ce voyage, ainsi que Montserrat, Antigua, Saint-Martin, les îles Vierges et bien d'autres.

Le 22 novembre, Colomb retourna à Hispaniola pour visiter La Navidad, où 39 Espagnols avaient été laissés lors du premier voyage. Colomb a trouvé le fort en ruines, détruit par les Taínos après que certains Espagnols aient formé un gang meurtrier à la poursuite de l'or et des femmes. [88] [89] Columbus a établi alors un règlement mal localisé et de courte durée, La Isabela, dans la République Dominicaine actuelle. [90]

D'avril à août 1494, Colomb explore Cuba et la Jamaïque, puis retourne à Hispaniola. À la fin de 1494, la maladie et la famine avaient tué les deux tiers des colons espagnols. [91] [92] Columbus mis en œuvre encomienda, [93] [94] un système de travail espagnol qui récompensait les conquérants avec le travail des non-chrétiens conquis. Les colons de Colomb achetaient et vendaient des esclaves. Colomb a exécuté des colons espagnols pour des délits mineurs et a utilisé le démembrement comme punition. [95] Colomb et les colons ont réduit en esclavage le peuple indigène, [96] y compris les enfants. [97] Les indigènes ont été battus, violés et torturés pour l'emplacement de l'or imaginaire. [98] Des milliers de personnes se sont suicidées plutôt que de faire face à l'oppression. [99] [j]

En février 1495, Colomb s'empara de 1 500 Arawaks, dont certains s'étaient rebellés. [75] [101] Environ 500 d'entre eux ont été expédiés en Espagne comme esclaves, avec environ 40 % de décès en cours de route. [75] [101] [102]

En juin 1495, la couronne espagnole envoya des navires et des fournitures à Hispaniola. En octobre, le marchand florentin Gianotto Berardi a reçu près de 40 000 maravés valeur d'esclaves. [103]

Le 10 mars 1496, après avoir été absent environ 30 mois, [104] la flotte a quitté La Isabela, débarquant au Portugal le 8 juin.

Troisième voyage (1498-1500)

Le 30 mai 1498, Colomb partit avec six navires de Sanlúcar, en Espagne. Trois des navires se sont dirigés directement vers Hispaniola avec des fournitures indispensables. Colomb a pris les trois autres pour continuer la recherche d'un passage vers l'Asie continentale. [105]

Le 31 juillet, ils aperçurent Trinidad. [106] Le 1er août, ils arrivent près de l'embouchure du fleuve Orénoque en Amérique du Sud. Colomb a reconnu qu'il devait s'agir de la partie continentale du continent. [107] Le 5 août, ils débarquent sur le continent sud-américain dans la péninsule de Paria. [108] Ils ont ensuite navigué vers les îles de Chacachacare et Margarita (atteignant cette dernière le 14 août), [109] et ont aperçu Tobago et Grenade. [110]

Le 19 août, Colomb retourna à Hispaniola. Là, il trouva des colons en rébellion contre son règne et ses promesses de richesses. Colomb a fait pendre certains de ses membres d'équipage pour désobéissance.

En octobre 1499, Colomb envoya deux navires en Espagne, demandant à la Cour d'Espagne de nommer un commissaire royal pour l'aider à gouverner. [111] À cette époque, des accusations de tyrannie et d'incompétence de la part de Colomb étaient également parvenues à la Cour.Les souverains ont remplacé Colomb par Francisco de Bobadilla, membre de l'Ordre de Calatrava, qui a été chargé d'enquêter sur les accusations de brutalité portées contre Colomb. Arrivé à Saint-Domingue alors que Columbus était absent, Bobadilla a immédiatement été confronté à des plaintes concernant les trois frères Columbus. [112] Bobadilla a rapporté à l'Espagne que Colomb utilisait régulièrement la torture et la mutilation pour gouverner Hispaniola. [k]

Selon le rapport, Colomb a une fois puni un homme reconnu coupable d'avoir volé du maïs en lui coupant les oreilles et le nez, puis en le vendant en esclavage. Un témoignage enregistré dans le rapport indiquait que Colomb avait félicité son frère Bartolomeo pour avoir "défendu la famille" lorsque ce dernier a ordonné à une femme de défiler nue dans les rues, puis s'est fait couper la langue pour avoir suggéré que Colomb était de basse naissance. [113] Le document décrit également comment Colomb a réprimé les troubles et la révolte indigènes : il a d'abord ordonné une répression brutale au cours de laquelle de nombreux indigènes ont été tués, puis a fait défiler leurs corps démembrés dans les rues pour tenter de décourager une nouvelle rébellion. [114]

Début octobre 1500, Colomb et Diego se présentent à Bobadilla et sont enchaînés à bord La Gorda, le propre navire de Colomb. [115] Ils ont été renvoyés en Espagne et sont restés en prison pendant six semaines avant que le roi Ferdinand n'ordonne leur libération. Peu de temps après, le roi et la reine convoquèrent les frères Colomb au palais de l'Alhambra à Grenade. Là, le couple royal entendit les appels des frères restaurer leur liberté et leur richesse et, après beaucoup de persuasion, accepta de financer le quatrième voyage de Colomb. Cependant, Nicolás de Ovando devait être le nouveau gouverneur des Antilles. [116]

Quatrième voyage (1502–1504)

Le 11 mai 1502, Colomb, avec son frère et son fils, quitta Cadix avec son vaisseau amiral Sainte Marie et trois autres navires. Il a navigué à Arzila sur la côte marocaine pour sauver des soldats portugais qui seraient assiégés par les Maures.

Le 15 juin, ils arrivent à la Martinique. Un ouragan se préparait, alors il continua, espérant trouver un abri sur Hispaniola. Il arriva à Saint-Domingue le 29 juin, mais se vit refuser le port et le nouveau gouverneur refusa d'écouter sa prédiction de tempête. Au lieu de cela, alors que les navires de Colomb se sont abrités à l'embouchure du Rio Jaina, la première flotte au trésor espagnole a navigué dans l'ouragan. Les navires de Colomb ont survécu avec seulement des dommages mineurs, tandis que 29 des 30 navires de la flotte du gouverneur ont été perdus avec 500 vies (y compris celle de Francisco de Bobadilla) et plus de 10 millions de dollars d'or de Colomb. Un navire fragile transportant les effets personnels de Colomb était le seul navire à atteindre l'Espagne. [117] [118]

Après une brève escale à la Jamaïque, Columbus a navigué vers l'Amérique centrale, arrivant à la côte du Honduras le 30 juillet. Ici, Bartolomeo a trouvé des marchands indigènes et un grand canot. Le 14 août, il a atterri sur le continent continental à Puerto Castilla, au Honduras. Il a passé deux mois à explorer les côtes du Honduras, du Nicaragua et du Costa Rica, avant d'arriver à Almirante, Bocas del Toro au Panama le 16 octobre.

Au Panama, Colomb a appris du Ngobe de l'or et d'un détroit à un autre océan. En janvier 1503, il établit une garnison à l'embouchure de la rivière Belén. Colomb partit pour Hispaniola le 16 avril. Le 10 mai, il aperçoit les îles Caïmans, les nommant "Las Tortugas" après les nombreuses tortues marines là-bas. [119] Ses navires ont subi des dommages lors d'une tempête au large des côtes de Cuba. [119] Incapables de voyager plus loin, le 25 juin 1503, ils ont été échoués dans la paroisse de Saint Ann, en Jamaïque. [120]

Pendant un an, Colomb et ses hommes restèrent bloqués en Jamaïque. Un Espagnol, Diego Méndez, et quelques indigènes ont pagayé un canoë pour obtenir de l'aide d'Hispaniola. Le gouverneur, Nicolás de Ovando y Cáceres, détestait Colomb et obstruait tous les efforts pour le sauver, lui et ses hommes. Pendant ce temps, Colomb, dans un effort désespéré pour inciter les indigènes à continuer de l'approvisionner, lui et ses hommes affamés, gagna leur faveur en prédisant une éclipse lunaire pour le 29 février 1504, en utilisant les cartes astronomiques d'Abraham Zacuto. [121] [122] [123] L'aide est finalement arrivée, non grâce au gouverneur, le 29 juin 1504 et Colomb et ses hommes sont arrivés à Sanlúcar, en Espagne, le 7 novembre.

Colomb avait toujours revendiqué la conversion des non-croyants comme l'une des raisons de ses explorations, mais il devint de plus en plus religieux dans ses dernières années. Probablement avec l'aide de son fils Diego et de son ami le moine chartreux Gaspar Gorricio, Colomb a produit deux livres au cours de ses dernières années : un Livre des privilèges (1502), détaillant et documentant les récompenses de la Couronne espagnole auxquelles il croyait que lui et ses héritiers avaient droit, et un Livre des prophéties (1505), dans lequel il considérait ses réalisations en tant qu'explorateur comme un accomplissement de la prophétie biblique dans le contexte de l'eschatologie chrétienne et de l'apocalyptique. [9] [124]

Dans ses dernières années, Colomb a exigé que la Couronne espagnole lui donne 10 pour cent de tous les bénéfices réalisés dans les nouvelles terres, comme stipulé dans les Capitulations de Santa Fe. Parce qu'il avait été démis de ses fonctions de gouverneur, la couronne ne se sentait pas liée par ce contrat et ses demandes ont été rejetées. Après sa mort, ses héritiers ont poursuivi la Couronne pour une partie des bénéfices du commerce avec l'Amérique, ainsi que d'autres récompenses. Cela a conduit à une longue série de différends juridiques connus sous le nom de pleitos colombinos (« procès colombiens »). [125]

Lors d'une violente tempête lors de son premier voyage de retour, Colomb, alors âgé de 41 ans, a subi une attaque de ce que l'on croyait à l'époque être la goutte. Au cours des années suivantes, il a été en proie à ce que l'on croyait être la grippe et d'autres fièvres, des saignements des yeux, une cécité temporaire et des crises de goutte prolongées. Les attaques ont augmenté en durée et en gravité, laissant parfois Columbus alité pendant des mois, et ont abouti à sa mort 14 ans plus tard.

Sur la base du mode de vie de Columbus et des symptômes décrits, les médecins modernes soupçonnent qu'il souffrait d'arthrite réactive plutôt que de goutte. [127] [128] L'arthrite réactive est une inflammation articulaire causée par des infections bactériennes intestinales ou après l'acquisition de certaines maladies sexuellement transmissibles (principalement la chlamydia ou la gonorrhée). "Il semble probable que [Columbus] ait contracté une arthrite réactive à la suite d'une intoxication alimentaire lors de l'un de ses voyages océaniques en raison d'un mauvais assainissement et d'une mauvaise préparation des aliments", écrit le Dr Frank C. Arnett, rhumatologue et professeur de médecine interne, de pathologie et de médecine de laboratoire. à la faculté de médecine de l'Université du Texas à Houston. [127]

Le 20 mai 1506, à l'âge de 54 ans, Colomb meurt à Valladolid, en Espagne. [129]

Les restes de Colomb ont d'abord été enterrés dans un couvent de Valladolid, [130] puis transférés au monastère de La Cartuja à Séville (sud de l'Espagne) par la volonté de son fils Diego. [131] Ils ont peut-être été exhumés en 1513 et inhumés à la cathédrale de Séville. [130] Vers 1536, les restes de Colomb et de son fils Diego ont été transférés dans une cathédrale de la Coloniale de Saint-Domingue, dans l'actuelle République dominicaine. [130] Selon certains témoignages, vers 1796, lorsque la France a repris toute l'île d'Hispaniola, les restes de Colomb ont été déplacés à La Havane, à Cuba. [130] Après que Cuba est devenu indépendant après la guerre hispano-américaine en 1898, les restes ont été déplacés vers la cathédrale de Séville, en Espagne, [130] où ils ont été placés sur un catafalque élaboré. En juin 2003, des échantillons d'ADN ont été prélevés sur ces restes [132] [l] ainsi que sur ceux du frère de Colomb Diego et de son fils cadet Fernando. Les premières observations ont suggéré que les os ne semblaient pas correspondre au physique ou à l'âge de Columbus au moment de la mort. [134] L'extraction d'ADN s'est avérée difficile, seuls de courts fragments d'ADN mitochondrial ont pu être isolés. Ceux-ci correspondaient à l'ADN correspondant du frère de Columbus, confirmant que les deux individus avaient partagé la même mère. [135] De telles preuves, ainsi que des analyses anthropologiques et historiques, ont conduit les chercheurs à conclure que les restes appartenaient à Christophe Colomb. [136] [b]

En 1877, un prêtre découvrit à Saint-Domingue une boîte en plomb portant l'inscription : « Discoverer of America, First Admiral ». Les inscriptions trouvées l'année suivante indiquaient "Dernier des restes du premier amiral, Sire Christophe Colomb, découvreur." [138] La boîte contenait les os d'un bras et d'une jambe, ainsi qu'une balle. [m] Ces restes ont été considérés comme légitimes par le médecin et secrétaire d'État adjoint américain John Eugene Osborne, qui a suggéré en 1913 qu'ils traversent le canal de Panama dans le cadre de sa cérémonie d'ouverture. [140] [n] Ces restes ont été conservés à la basilique cathédrale de Santa María la Menor avant d'être déplacés vers le phare de Colomb (inauguré en 1992). Les autorités de Saint-Domingue n'ont jamais autorisé l'exhumation de ces restes, il n'est donc pas confirmé s'ils proviennent également du corps de Christophe Colomb. [135] [136] [o]

La vénération de Colomb aux États-Unis remonte à l'époque coloniale. L'utilisation de Colomb comme figure fondatrice des nations du Nouveau Monde s'est rapidement répandue après la Révolution américaine. C'était par désir de développer une histoire nationale et un mythe fondateur avec moins de liens avec la Grande-Bretagne. [142] Aux États-Unis, son nom a été donné à la capitale fédérale (District de Columbia), aux capitales de deux États américains (Ohio et Caroline du Sud), au fleuve Columbia et à des monuments comme Columbus Circle.

Le nom de Colomb a été donné à la République de Colombie. Des villes, des rues et des places d'Amérique latine et d'Espagne portent son nom.

Pour commémorer le 400e anniversaire du débarquement de Colomb, [143] l'Exposition universelle de 1893 à Chicago a été nommée Exposition colombienne du monde. Le service postal américain a émis les premiers timbres commémoratifs américains, l'émission colombienne représentant Colomb, la reine Isabelle et d'autres à diverses étapes de ses plusieurs voyages.

Pour le cinquantième anniversaire de Columbus en 1992, un deuxième numéro colombien a été publié conjointement avec l'Italie, le Portugal et l'Espagne. [144] Colomb a été célébré à l'Expo de Séville '92 et à l'Expo de Gênes '92.

En 1909, les descendants de Colomb ont démantelé et déplacé la chapelle de la famille Columbus en Espagne à Boalsburg près du State College, en Pennsylvanie, où elle peut être visitée par le public. [145]

Dans de nombreux pays des Amériques, ainsi qu'en Espagne et en Italie, Columbus Day célèbre l'anniversaire de l'arrivée de Christophe Colomb dans les Amériques le 12 octobre 1492.

Les voyages de Colomb sont considérés comme un tournant dans l'histoire du monde, marquant le début de la mondialisation et accompagnant les changements démographiques, commerciaux, économiques, sociaux et politiques. [146] Ses explorations ont abouti à un contact permanent entre les deux hémisphères et le terme "précolombien" est utilisé pour désigner la culture des Amériques avant l'arrivée de Colomb et de ses successeurs européens. L'échange colombien qui a suivi a vu l'échange massif d'animaux, de plantes, de champignons, de maladies, de technologies, de richesses minérales et d'idées. [147]

Jusqu'aux années 1990, Colomb était présenté comme un explorateur héroïque. Plus récemment, cependant, le récit a présenté les effets négatifs de la conquête sur les populations autochtones. [148] Exposées aux maladies de l'Ancien Monde, les populations indigènes du Nouveau Monde se sont effondrées et ont été largement remplacées par les Européens et les Africains qui ont apporté avec elles de nouvelles méthodes d'agriculture, d'affaires, de gouvernance et de culte religieux. [149]

Originalité de la découverte de l'Amérique

Bien que Christophe Colomb soit devenu le découvreur européen de l'Amérique dans la culture populaire occidentale, son héritage historique est plus nuancé. [p] Les Scandinaves avaient colonisé l'Amérique du Nord environ 500 ans avant Colomb, avec un certain degré de contact avec l'Europe jusqu'à environ 1410. [150] La découverte des années 1960 à L'Anse aux Meadows a remis en question le rôle de Colomb dans la culture populaire occidentale, car il corrobore en partie les récits des sagas islandaises de la colonisation du Groenland par Erik le Rouge et de l'exploration du Vinland par son fils Leif Erikson au tournant du XIe siècle. [151] [152]

L'Amérique en tant que terre distincte

Les historiens ont traditionnellement soutenu que Colomb était resté convaincu jusqu'à sa mort que ses voyages s'étaient déroulés le long de la côte est de l'Asie, comme il l'avait prévu à l'origine. [153] [142] Lors de son troisième voyage, il s'est brièvement référé à l'Amérique du Sud comme un continent "jusqu'ici inconnu", [e] tout en rationalisant aussi que c'était le "Paradis Terrestre" situé "à la fin de l'Orient". [107] Colomb a continué à prétendre dans ses écrits ultérieurs qu'il avait atteint l'Asie dans une lettre de 1502 au pape Alexandre VI, il affirme que Cuba est la côte est de l'Asie. [154] Par contre, dans un document de la Livre des privilèges (1502), Colomb désigne le Nouveau Monde comme le Indes Occidentales ('West Indies'), qu'il dit "étaient inconnus de tout le monde". [155]

Mythologie de la Terre plate

La biographie de Colomb de Washington Irving en 1828 a popularisé l'idée que Colomb avait des difficultés à obtenir un soutien pour son plan parce que de nombreux théologiens catholiques ont insisté sur le fait que la Terre était plate, [156] mais c'est une idée fausse populaire qui remonte aux protestants du 17ème siècle faisant campagne contre Catholicisme. [157] En fait, la forme sphérique de la Terre était connue des érudits depuis l'antiquité et était de notoriété publique parmi les marins, y compris Colomb. [158] [q] Par coïncidence, le plus ancien globe terrestre survivant, l'Erdapfel, a été fabriqué en 1492, juste avant le retour de Colomb en Europe. En tant que tel, il ne contient aucun signe des Amériques et démontre pourtant la croyance commune en une Terre sphérique. [160]

Critique et défense

Columbus est à la fois critiqué pour sa brutalité présumée et pour avoir initié le dépeuplement des Amérindiens, que ce soit par maladie ou par génocide intentionnel. Certains défendent ses prétendues actions ou disent que les pires d'entre elles ne sont pas fondées sur des faits.

Brutalité

Les historiens ont critiqué Colomb pour avoir initié la colonisation et pour avoir abusé des indigènes. [162] [75] [163] [164] À Sainte-Croix, l'ami de Colomb Michele da Cuneo - selon son propre récit - a gardé une femme indigène qu'il a capturée, que Colomb " [lui] a donnée ", puis l'a brutalement violée . [165] [r] [s] La punition pour un indigène qui ne remplissait pas la cloche de poussière d'or de son faucon tous les trois mois était de couper les mains de ceux qui n'avaient pas de jetons, les laissant saigner à mort. [75] [168] On pense que des milliers d'indigènes se sont suicidés par poison pour échapper à leur persécution. [101] [ meilleure source nécessaire ] Colomb avait un intérêt économique dans l'asservissement des indigènes d'Hispaniola et pour cette raison n'était pas désireux de les baptiser, ce qui a attiré les critiques de certains ecclésiastiques. [169] Consuelo Varela, une historienne espagnole qui a vu le rapport, déclare que "le gouvernement de Colomb était caractérisé par une forme de tyrannie. Même ceux qui l'aimaient devaient admettre les atrocités qui avaient eu lieu." [113]

Certains historiens contestent cela, affirmant que certains des récits de la brutalité de Colomb et de ses frères ont été exagérés dans le cadre de la Légende noire, une tendance historique au sentiment anti-espagnol dans des sources historiques remontant au XVIe siècle, qui ils spéculent peuvent continuer à entacher l'érudition jusqu'à nos jours. [170] [171] [172] Il existe également un débat sur l'opportunité d'utiliser le terme « génocide » dans ce contexte. [95] [173] D'autres historiens ont soutenu que, bien que brutal, Colomb était simplement un produit de son temps, et étant une figure du 15ème siècle, ne devrait pas être jugé par la moralité du 20ème siècle. [174] D'autres encore défendent ouvertement la colonisation. L'ambassadrice espagnole María Jesús Figa López-Palop affirme : "Normalement, nous nous sommes fondus dans les cultures américaines, nous y sommes restés, nous avons diffusé notre langue, notre culture et notre religion". [175] Horwitz affirme que les attitudes paternalistes étaient souvent caractéristiques des colons eux-mêmes. [176]

Au retour de son deuxième voyage, Colomb a expédié 550 esclaves en Europe pour les vendre sur le marché méditerranéen. [ citation requise ] historien britannique Basilic Davidson a surnommé Colomb le "père de la traite négrière". [177]

Dépeuplement

Au tournant du 21e siècle, les estimations de la population précolombienne d'Hispaniola se situaient entre 250 000 et deux millions, [101] [178] [179] [t] mais une analyse génétique publiée fin 2020 suggère que des chiffres plus petits sont plus probables. , peut-être aussi bas que 10 000 à 50 000 pour Hispaniola et Porto Rico réunis. [180] [181] Sur la base des chiffres précédents de quelques centaines de milliers, certains ont estimé qu'un tiers ou plus des indigènes en Haïti étaient morts au cours des deux premières années du gouvernement de Colomb. [75] [101] Les contributeurs à la dépopulation ont inclus la maladie, la guerre et l'esclavage dur. [176] [182] [183] ​​[184] Des preuves indirectes suggèrent qu'une maladie grave peut être arrivée avec les 1 500 colons qui ont accompagné la deuxième expédition de Colomb en 1493. [176] Charles C. Mann écrit que "C'était comme si la souffrance ces maladies causées en Eurasie au cours des derniers millénaires se sont concentrées sur des décennies. » [185] Un tiers des indigènes contraints de travailler dans les mines d'or et d'argent mouraient tous les six mois. [186] [187] En trois à six décennies, la population arawak survivante ne comptait que des centaines. [186] [101] [188] On pense que la population indigène des Amériques dans l'ensemble a été réduite d'environ 90 % au cours du siècle après l'arrivée de Colomb. [189] Dans les cercles indigènes, Colomb est souvent considéré comme un agent clé du génocide. [190] Samuel Eliot Morison, un historien de Harvard et auteur d'une biographie en plusieurs volumes sur Columbus, écrit, "La politique cruelle initiée par Columbus et poursuivie par ses successeurs a abouti à un génocide complet." [191]

Selon Noble David Cook, "Il y avait trop peu d'Espagnols pour avoir tué les millions de personnes qui seraient mortes au premier siècle après le contact de l'Ancien et du Nouveau Monde". Il estime plutôt que le nombre de morts a été causé par la variole, [192] qui n'a peut-être provoqué une pandémie qu'après l'arrivée de Hernán Cortés en 1519. [193] [194] [195] Selon certaines estimations, la variole avait un taux de 80– Taux de mortalité de 90 % dans les populations amérindiennes. [196] Les indigènes n'avaient pas acquis d'immunité contre ces nouvelles maladies et ont subi de nombreux décès. Il existe également des preuves qu'ils avaient une mauvaise alimentation et étaient surmenés. [91] [197] [198] L'historien Andrés Reséndez de l'Université de Californie à Davis, affirme que les preuves disponibles suggèrent que "l'esclavage est devenu le tueur majeur" des populations indigènes des Caraïbes entre 1492 et 1550 plus que des maladies telles que la variole , la grippe et le paludisme.[199] Il dit que les populations indigènes n'ont pas connu de rebond comme les populations européennes l'ont fait suite à la peste noire car contrairement à ces dernières, une grande partie des premières ont été soumises à des travaux forcés mortels dans les mines. [187] Les maladies qui ont dévasté les Amérindiens sont arrivées en plusieurs vagues à des moments différents, parfois à des siècles d'intervalle, ce qui signifierait que les survivants d'une maladie peuvent avoir été tués par d'autres, empêchant la population de se rétablir. [200]

Expertise en navigation

Les biographes et les historiens ont un large éventail d'opinions sur l'expertise et l'expérience de Colomb en matière de navigation et de capitaine de navires. Un chercheur répertorie certaines œuvres européennes allant des années 1890 aux années 1980 qui soutiennent l'expérience et les compétences de Colomb parmi les meilleures de Gênes, tout en répertoriant certaines œuvres américaines sur une période similaire qui décrivent l'explorateur comme un entrepreneur non formé, n'ayant qu'une expérience mineure de l'équipage ou des passagers. avant ses voyages notés. [201]

Les descriptions contemporaines de Colomb, y compris celles de son fils Fernando et Bartolomé de las Casas, le décrivent comme plus grand que la moyenne, avec une peau claire (qui était souvent brûlée par le soleil), des yeux bleus ou noisette, des pommettes hautes et un visage couvert de taches de rousseur, un nez aquilin et cheveux et barbe blonds à roux (jusqu'à environ 30 ans, date à laquelle elle a commencé à blanchir). [202] [203] Bien qu'une abondance d'œuvres d'art représente Christophe Colomb, aucun portrait contemporain authentique n'est connu. [204]

L'image la plus emblématique de Colomb est un portrait de Sebastiano del Piombo, qui a été reproduit dans de nombreux manuels. Il concorde avec les descriptions de Colomb en ce qu'il montre un grand homme aux cheveux auburn, mais la peinture date de 1519 et ne peut donc pas avoir été peinte d'après nature. De plus, l'inscription identifiant le sujet comme étant Colomb a probablement été ajoutée plus tard, et le visage montré diffère des autres images. [205]

Entre 1531 et 1536, Alejo Fernández a peint un retable, La Vierge des Navigateurs, qui comprend une représentation de Colomb. Le tableau a été commandé pour une chapelle de la Casa de Contratación (Maison du commerce) de Séville et y reste, en tant que premier tableau connu sur les voyages de Colomb. [206] [207]

Lors de l'Exposition universelle colombienne de 1893, 71 portraits présumés de Colomb ont été exposés, la plupart ne correspondant pas aux descriptions contemporaines. [208]

  1. ^ Dans d'autres langues pertinentes :
      : Christophe Colombo[kriˈstɔːforo koˈlombo] : Cristoffa C(ou)ombo[kɾiˈʃtɔffa kuˈɾuŋbu ˈkuŋbu] : Cristóbal Colon : Cristóvão Colombo : Cristòfor (ou Cristòfol) Colom : Christophe Colomb
  2. ^ uneb L'ADN des restes présumés de Colomb à Séville sera utilisé pour mener d'autres études ancestrales, avec des résultats attendus en 2021. [137]
  3. ^ Dans un récit de son quatrième voyage, Colomb a écrit que « Jérusalem et le mont Sion doivent être reconstruits par des mains chrétiennes ». [35]
  4. ^ Ferdinand a revendiqué plus tard le mérite d'être « la principale cause de la découverte de ces îles ». [58]
  5. ^ unebFelipe Fernández-Armesto souligne que Colomb a brièvement décrit l'Amérique du Sud comme un continent inconnu après avoir vu le continent pour la première fois. Vespucci semble avoir modelé sa désignation du « nouveau monde » d'après la description de cette découverte par Colomb. En outre, le cartographe Martin Waldseemüller a finalement retiré son nom du continent après Vespucci, apparemment après qu'il est apparu qu'une affirmation selon laquelle Vespucci aurait visité le continent avant Colomb avait été falsifiée. Dans sa nouvelle carte, Waldseemüller a qualifié le continent de Terre inconnue (« terre inconnue »), notant qu'elle avait été découverte par Colomb. [61]
  6. ^ Cette carte est basée sur l'hypothèse que Columbus a atterri pour la première fois à Plana Cays. [62] L'île considérée par Samuel Eliot Morison comme le lieu le plus probable du premier contact [63] est la terre la plus orientale touchant le bord supérieur de cette image.
  7. ^ Selon Samuel Eliot Morison, l'île de San Salvador, rebaptisée de l'île de Watling en 1925 dans la conviction qu'il s'agissait du San Salvador de Colomb, [72] est la seule île correspondant à la position indiquée par le journal de Colomb. Les autres candidats sont Grand Turk, Cat Island, Rum Cay, Samana Cay ou Mayaguana. [63]
  8. ^ Torres parlait l'hébreu et un peu l'arabe, ce dernier était alors considéré comme la langue maternelle de toutes les langues. [78]
  9. ^ Omis de cette image, Colomb est revenu en Guadeloupe à la fin de son deuxième voyage avant de retourner en Espagne. [87]
  10. ^ Le système de tribut s'était pratiquement effondré en 1497. [100]
  11. ^ Le rapport de 48 pages de Bobadilla, dérivé des témoignages de 23 personnes qui avaient vu ou entendu parler du traitement infligé par Colomb et ses frères, avait à l'origine été perdu pendant des siècles, mais a été redécouvert en 2005 dans les archives espagnoles de Valladolid. Il contenait un compte rendu du règne de sept ans de Colomb en tant que premier gouverneur des Indes. Consuelo Varela, une historienne espagnole, déclare : « Même ceux qui l'aimaient [Columbus] devaient admettre les atrocités qui avaient eu lieu. [113]
  12. ^ Selon le professeur Miguel Patella de l'Université de Grenade, qui était présent lors de la dernière ouverture de la crypte de Colomb, il s'agit d'une partie d'une mâchoire et d'un bras, ainsi que de quelques os de jambe et de vertèbres. [133]
  13. ^ Cette même année, la poussière recueillie sur ces restes a été placée dans un médaillon, qui a été placé à l'intérieur de la poupe d'un modèle de caravelle en argent. Deux minuscules portions de poussière provenant de la même source ont été placées dans des flacons séparés. [139]
  14. ^ Osborne a cité la balle comme preuve que les restes appartenaient à Columbus, [140] mais sa signification n'est pas claire. [138]
  15. ^ Ces restes sont exposés dans leur crypte (derrière une plaque de verre) une fois par an le jour de Christophe Colomb. [141]
  16. ^ "Le titre de gloire de Colomb n'est pas qu'il y soit arrivé le premier, c'est qu'il y soit resté." (Dugard 2005, p.185)
  17. ^ Lors de son troisième voyage, Colomb a formulé un nouveau modèle de la Terre peu de temps après avoir observé que l'étoile polaire n'est pas fixe. Faisant des observations avec un quadrant, il "voyait régulièrement le fil à plomb tomber au même point", au lieu de se déplacer pendant que son navire se déplaçait. Il pensait avoir découvert l'entrée du Ciel, d'où s'étendent les eaux de la Terre, la planète formant une forme de poire avec l'insurmontable "tige" de la poire pointant vers le Ciel. [158] En fait, la Terre est très légèrement en forme de poire, avec la "tige" pointant vers le nord. [159]
  18. ^ Cuneo a écrit,

Pendant que j'étais dans le bateau, j'ai capturé une très belle femme caribéenne, que ledit Lord Amiral m'a donnée. Quand je l'eus conduite dans ma cabine, elle était nue, comme c'était leur habitude. J'étais rempli d'un désir de prendre mon plaisir avec elle et j'ai tenté de satisfaire mon désir. Elle n'était pas disposée à le faire et m'a tellement traité avec ses ongles que j'aurais souhaité ne jamais avoir commencé. Mais, pour faire court, j'ai alors pris un morceau de corde et je l'ai fouettée bruyamment, et elle a poussé des cris si incroyables que vous n'auriez pas cru vos oreilles. Finalement, nous sommes arrivés à de tels termes, je vous assure, que vous auriez pensé qu'elle avait été élevée dans une école de putes. [166]


Colomb a atterri en Amérique

Tierra ! Tierra ! Les hommes étaient en mer depuis plus de trente jours sans voir la terre. Maintenant, la terre était bien en vue. Tout le désespoir et la tristesse ont immédiatement fait place à l'excitation et à l'espoir alors que les trois petits navires se rapprochaient de plus en plus du rivage ce jour-là, le 12 octobre 1492.

Probablement tous les écoliers américains en âge d'étudier l'histoire ont entendu la petite comptine : "En octobre 1492, Colomb a navigué sur l'océan bleu", et l'histoire a souvent été racontée du rêve de Colomb de trouver l'Est ou l'Asie en naviguant vers l'Ouest. Colomb est souvent présenté comme un exemple de quelqu'un qui s'est fixé des objectifs et n'abandonnerait pas lorsque des obstacles à la réalisation de ces objectifs se sont présentés à lui - il a attendu à la cour espagnole six ans avant que le roi Ferdinand et la reine Isabelle n'acceptent de parrainer son voyage . Il a persuadé ses hommes de continuer leur voyage vers l'ouest même lorsqu'ils ont menacé de se mutiner parce qu'ils n'avaient pas encore atteint les îles attendues de l'Orient. Colomb est certainement un modèle de détermination et de courage.

Pourtant, l'homme était beaucoup plus complexe que les histoires ne le révèlent souvent. Christopher était un catholique très fervent qui observait tous les jeûnes de l'église et priait régulièrement. Son nom même Christophe, qui signifie porteur du Christ, il l'a compris comme un titre de son destin de porter le message de l'évangile dans des pays lointains. Il a fouillé les Écritures avec diligence et a pensé qu'il avait trouvé l'assurance d'un appel à naviguer jusqu'aux confins du globe avec le message chrétien. Zacharie 9 :10 dit qu'« il parlera de paix aux païens ; et sa domination s'étendra de la mer à la mer, et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre. descendez à la mer dans des bateaux, qui font des affaires dans de grandes eaux. Ceux-ci voient les œuvres du Seigneur et ses merveilles dans les profondeurs. »

Christopher était particulièrement préoccupé par la puissance des Turcs ottomans qui contrôlaient la Méditerranée orientale et menaçaient l'Europe. Si l'on pouvait trouver un moyen d'atteindre l'Inde en naviguant vers l'Ouest, les Turcs pourraient être attaqués par derrière et peut-être la Terre Sainte elle-même pourrait être sauvée de leurs mains. Oui, Colomb s'intéressait au commerce et aux richesses, mais le souci chrétien était aussi derrière ses plans.

Lorsque la terre fut aperçue ce jour-là le 12 octobre 1492, en reconnaissance de l'aide divine dans son voyage, Colomb nomma la terre San Salvador, ce qui signifie Saint Sauveur, et pria,

Conformément au motif chrétien sous-jacent à sa mission, Colomb montra d'abord un grand souci de la façon dont les indigènes, qu'il appelait Indiens, étaient traités. Il a écrit,

Tout de même, le souci de Colomb pour le salut de ce peuple se double d'une attitude de supériorité qui ne voit rien de mal à capturer de force le peuple et à le rendre esclave des Européens. Et l'élan missionnaire qui était prédominant lors de son premier voyage, dans les voyages ultérieurs, devint subordonné à son amour de la richesse et de la position. Malheureusement, Colomb n'a pas été le dernier à perdre de vue ses objectifs spirituels lorsqu'il a été tenté par la richesse et le pouvoir.


La moitié de ses voyages se sont terminés en catastrophe

José Maria Obregon/Wikimedia Commons/CC BY 3.0

Lors du célèbre voyage de 1492 de Colomb, son navire amiral, le Santa Maria, s'est échoué et a coulé, l'obligeant à laisser 39 hommes derrière lui dans une colonie nommée La Navidad. Il était censé retourner en Espagne chargé d'épices et d'autres biens de valeur et de la connaissance d'une nouvelle route commerciale importante. Au lieu de cela, il est revenu les mains vides et sans le meilleur des trois navires qui lui avaient été confiés. Lors de son quatrième voyage, son navire a pourri sous lui et il a passé un an avec ses hommes échoués sur la Jamaïque.


L'histoire chronologique de la célébration (et non de la célébration) du jour de Christophe Colomb

« ? XVe et début du XVIe siècles, y compris Christophe Colomb.  Depuis son arrivée dans le Nouveau Monde, l'échange colombien de biens et d'idées a commencé et s'est poursuivi jusqu'à aujourd'hui, avec des effets à la fois positifs et négatifs.

Même si Colomb a navigué sous pavillon espagnol, il est né à Gênes, en Italie, en 1451, et son héritage italien est un point de fierté pour les Italo-Américains depuis 1792, le 300e anniversaire de son voyage à travers l'Atlantique. La première reconnaissance officielle de Columbus Day a eu lieu en 1892, lorsque le président Benjamin Harrison a publié une proclamation encourageant les Américains à célébrer la diversité de l'Amérique à travers le prisme du 400e anniversaire. Harrison voulait attirer l'attention sur les avantages que tous les Américains avaient à offrir à la nation. En 1934, le président Franklin Roosevelt a déclaré Columbus Day un jour férié fédéral.

Aujourd'hui, le soutien à Columbus Day diminue, alors que la reconnaissance des horreurs des actions de Columbus à son arrivée dans les Amériques augmente. Pourquoi célébrer de tels pillages et pillages ? 

De nombreuses villes des États-Unis, et même certains États, ont décidé ces dernières années de changer l'objectif de Columbus Day de son homonyme aux Amérindiens qui vivaient et prospéraient déjà ici avant Columbus.  Berkeley, Californie, a lancé un mouvement de villes votant pour changer Columbus Day pour célébrer à la place la Journée des peuples autochtones en 1992. De nombreuses villes ont suivi, y compris Minneapolis-Saint Paul, Minnesota Seattle, Washington et Cambridge, Massachusetts.  Plusieurs États refusent également de célébrer Columbus Day, notamment dans le Dakota du Sud, à Hawaï, en Alaska et en Oregon.

Le président Harrison a suggéré que Columbus Day devrait être une célébration de la diversité américaine et de la fierté nationale. Quelque part en cours de route, ce message s'est perdu.  Vous trouverez ci-dessous une chronologie de la commémoration de Columbus Day. 


6. Le voyage de Christophe Colomb en 1492 n'était pas son seul voyage en Amérique du Nord.

Une illustration de Christophe Colomb interagissant avec les peuples autochtones. Photos.com/iStock via Getty Images Plus

Après son premier contact avec les Amériques en 1492, Christophe Colomb fit quelques allers-retours. Il est de retour en Espagne depuis moins d'un an lorsqu'il monte à bord d'un navire en septembre 1493 et ​​traverse l'Atlantique une deuxième fois. Il y a eu un écart de cinq ans entre ce voyage et son troisième voyage en Amérique du Nord en 1498, ce qui l'a finalement amené à être arrêté pour sa mauvaise gestion et sa cruauté pendant tout le fiasco.

Son quatrième et dernier voyage dans les Caraïbes a eu lieu en 1502. Colomb n'a jamais trouvé la Chine ou l'Inde ou l'or qu'il cherchait, mais il a réussi à terroriser et à asservir les insulaires indigènes, à retourner ses équipages contre lui (en les nourrissant de biscuits infestés de vers le fera), et se retrouver bloqué en Jamaïque pendant un an après avoir détruit une flotte de quatre bateaux. Christophe Colomb mourra le 20 mai 1506.


Chronologie de Christophe Colomb - Histoire

ColumbusNavigation.com produit un calendrier de la vie de Colomb et les principaux points de ses 4 voyages.

1451 Naissance de Colomb à Gênes (?), fils d'un marchand de laine et tisserand.
1476 Colomb nage à terre après que son navire a coulé dans une bataille avec des pirates au large du Portugal. Il rejoint son frère Bartholomée, cartographe, à Lisbonne.
1477-1484 En tant que marin, Colomb effectue des voyages marchands du Portugal jusqu'en Islande et en Guinée.
1479 Colomb épouse Felipa Perestrella e Moniz, fille d'un noble portugais. Ils s'installent sur l'île de Porto Santo, près de Madiera.
1480 Le fils aîné Diego est né.
1484 Colomb présente son plan de voyage vers l'ouest jusqu'aux Indes au roi Jean II de Portugal, mais son plan est rejeté. Sa femme Felipa décède.
1485 Colomb s'installe en Espagne et s'installe à Palos en Andalousie.
1488 Le deuxième fils Fernando naît hors mariage de Beatriz Enriquez de Harana.
1492/1/2 Ferdinand & Isabela capturent Grenade, la dernière ville maure d'Espagne. Colomb obtient enfin le soutien financier des monarques espagnols


Chronologie de Christophe Colomb - Histoire

Chronologie de l'histoire des cornichons

Depuis le Moyen Âge, les cornichons étaient un condiment et une collation courants en Angleterre. celle de la reine Elizabeth les chefs ont noté son appréciation pour eux, et Shakespeare agrémente ses pièces de références non seulement aux cornichons, mais aussi à de nouvelles utilisations du mot comme métaphore :
« Oh, Hamlet, comment es-tu arrivé dans un tel cornichon ? » (Acte 5, scène 1.) « C'est un homme doux ici une peste de ces cornichons ! Comment maintenant, sot! (La douzième nuit, acte 1, scène 5.)
Qu'en dites-vous ? Par conséquent, horrible méchant! ou je repousserai tes yeux comme des boules devant moi, je décoifferai ta tête : tu seras fouetté avec du fil de fer et mijoté dans de la saumure, cuisant dans un cornichon persistant. » (Anthony et Cléopâtre, Acte 2, Scène 5. )

Avant qu'Amerigo Vespucci ne parte à la découverte du Nouveau Monde, il était marchand de cornichons à Séville, en Espagne. Étant donné que la détérioration des aliments et le manque de repas sains étaient de telles préoccupations lors de longs voyages, il chargea des barils de légumes marinés sur des navires d'exploration. Des centaines de marins ont été épargnés par les ravages du scorbut grâce à la compréhension de Vespucci des bienfaits nutritionnels des cornichons.

Les cornichons ont été apportés au Nouveau Monde par Christophe Colomb, qui est connu pour avoir cultivé des concombres dans le but de mariner sur l'île d'Haïti.

Au XVIe siècle, les amateurs de fine cuisine hollandaise cultivaient les cornichons comme l'un de leurs mets délicats. La zone qui est maintenant la ville de New York abritait la plus grande concentration de décapants commerciaux à l'époque.

1820 : Un traité sur les falsifications des aliments et des poisons culinaires, présentant les sophistications frauduleuses du pain, de la bière, du vin, des spiritueux, du thé, du café, de la crème, de la confiserie, du vinaigre, de la moutarde, du poivre, du fromage, de l'huile d'olive, des cornichons et d'autres articles employés en économie domestique et méthodes pour les détecter a été publié par le chimiste Frédéric Accum. Cela a ouvert les yeux des consommateurs sur les possibilités que des ingrédients ménagers courants étaient falsifiés pendant la production afin d'améliorer leur apparence ou d'allonger leur durée de conservation. Ce texte révélait que les cornichons étaient couramment traités avec du cuivre pour éclaircir leur coloration.

1851: Le chimiste écossais James Young brevète un moyen de créer de la paraffine, qui sera utilisée pour sceller les conserves maison, grâce à une distillation de charbon sec.

1860 : Louis Pasteur stérilise le lait en le chauffant.

1881: Alfred Bernardin a inventé les premiers couvercles métalliques destinés à la conserverie commerciale.

1893: Heinz, une nouvelle entreprise qui a vanté ses « 57 variétés » de cornichons, de conserves et d'autres aliments en pot, présente l'épingle à cornichons à l'Exposition universelle de Chicago. L'épingle à cornichon refait surface dans les foires et expositions mondiales à ce jour, ce qui en fait l'un des efforts de marketing les plus réussis de l'histoire américaine.

1848: Les révolutions allemandes ratées amènent un grand nombre d'immigrants allemands, la famine de la pomme de terre en Irlande amène des immigrants irlandais. De 1870 à 1900, la persécution religieuse amène un grand nombre de Juifs d'Europe de l'Est. Les troubles politiques et les conditions économiques entraînent une importante vague d'immigration en provenance de Grèce et d'Italie.


1858 : John Mason a conçu et breveté le premier pot Mason. Fabriqués à partir de verre plus lourd que les pots normaux, ils ont été développés pour résister aux températures élevées nécessaires au traitement des cornichons. Lorsque le brevet a expiré en 1879, les fabricants de ces pots ont continué à utiliser le terme « Mason » sur leur produit. Lucius Styles Ball, qui a lancé la Ball Brothers Company au début des années 1890, était l'un de ces inventeurs. Alfred Bernardin a inventé les premiers couvercles métalliques utilisés dans la mise en conserve commerciale en 1881. Ces deux sociétés ont uni leurs forces en 1993 pour former la société Alltrista Corporation, qui est aujourd'hui le plus grand producteur de pots Mason.

1893: Pickle Packers International, une organisation professionnelle pour les travailleurs du décapage, a été fondée.

1895-1910: Les fournisseurs de cornichons du Lower East Side ont commencé leurs activités sur Ludlow Street

Pendant La Seconde Guerre mondiale, le gouvernement américain a rationné les cornichons et représentait 40 % de la production de cornichons du pays.
1942 : Vlasic Pickles, la société polonaise de cornichons au concombre, est née à Detroit.

1993 : Les fabricants de pots Ball, Kerr et Bernardin s'associent pour former Alltrista Corporation, aujourd'hui le plus grand producteur de pots Mason.

1926 : Mount Olive Pickles, basée à Mount Olive en Caroline du Nord, a été fondée avec l'intention de saumurer des cornichons pour d'autres décapants commerciaux. Au lieu de cela, ils ont créé l'un des plus grands noms de l'industrie du cornichon.

1985: Steven Trotter est devenu le plus jeune homme à conquérir la crête des chutes du Niagara dans un tonneau à cornichons en fait, deux tonneaux à cornichons en plastique entourés de chambres à air en caoutchouc.

En septembre, 2000, après que les Eagles de Philadelphie aient battu les Cowboys de Dallas 41-14 dans la chaleur brûlante de septembre, de nombreux joueurs ont attribué la victoire à la vim et à la vigueur qu'ils ont acquises en buvant du jus de cornichon. « Il se peut que je commence à boire du jus de cornichon lorsque je reste à la maison en train de me détendre », a déclaré l'ailier défensif Hugh Douglas.

5 200 000 livres de cornichons sont consommés chaque année aux États-Unis. C'est neuf livres par personne.


Jeunesse et réalisations

Christophe Colomb a commencé sa carrière de navigation à l'âge de 10 ans. Cela lui a permis d'acquérir de l'expérience dès son plus jeune âge.

En raison de son départ en mer à un si jeune âge, Colomb n'a jamais su écrire dans sa langue maternelle.

En 1470, les parents de Colomb et la famille ont déménagé à Savona où son père a ouvert une taverne. Ce fut aussi l'année où Colomb et d'autres tentèrent une attaque contre le royaume de Naples.

En 1473, Colomb a commencé un apprentissage avec certaines des familles les plus influentes de Gênes. Pendant ce temps, il a fait des voyages en Angleterre, en Irlande et peut-être en Islande.

En 1479, il épousa Filipa Moniz Perestrelo, fille d'un gouverneur et noble portugais. Un an plus tard, son premier fils, Diego Columbus est né.

En 1485, soit Filipa mourut, soit Colomb la laissa pour Beatriz Enriquez de Arana, une orpheline de 20 ans. Il est certain qu'il a trouvé une maîtresse en Espagne en 1485 si Filipa n'était pas morte. Cependant, il n'y a plus d'informations à son sujet.

Entre 1482 et 1485, Colomb a acquis une meilleure connaissance de l'océan lorsqu'il a fait du commerce autour des côtes africaines. Il a navigué jusqu'en Guinée.

Tout au long de sa vie, Colomb a été un apprenant ambitieux. Il parlait couramment le latin, le castillan et le portugais.

Il a également étudié l'astronomie, la navigation, la géographie et l'histoire, notamment Les Voyages de Marco Polo, Les Voyages de Sir John Mandeville et Les Oeuvres de Ptolémée. Chacune de ces œuvres a eu une influence dans sa vie.

Columbus était un homme autodidacte qui a développé des convictions profondes au cours de cette période. Certaines de ces convictions étaient erronées et d'autres allaient changer la donne. Colomb était un lecteur avide de la Bible et surtout de la prophétie biblique. A la fin de sa vie, il est l'auteur d'un Livre des prophéties dans lequel il a interprété sa carrière d'explorateur comme faisant partie de la prophétie biblique.


Autre

Confédération iroquoise

La Confédération iroquoise était une union de cinq tribus indigènes. Ils se sont battus alternativement pendant les quatre guerres coloniales entre la Grande-Bretagne et la France. Leur Confédération a inspiré les Pères Fondateurs.

La rébellion de Bacon

Nathaniel Bacon a mené une rébellion contre Sir William Berkeley en Virginie, parce que Berkeley a refusé de se battre contre les indigènes. Bacon a attaqué les colonies indigènes et a également déposé Berkeley pendant une courte période avant de mourir. La rébellion est morte avec lui.

L'affaire Zenger

John Peter Zenger a été acquitté pour avoir répandu la diffamation contre le gouverneur de New York, même si c'était contre la loi anglaise.

La guerre française et indienne

La guerre française et indienne était une guerre entre l'Angleterre et la France qui reposait fortement sur la guerre coloniale. Les Anglais ont gagné, éliminant pratiquement la menace de la France et de l'Espagne des colonies, ce qui finirait par provoquer une série d'événements malheureux pour l'Angleterre, se terminant par la Révolution américaine.


Voir la vidéo: Montage Histoire - 1492, Christophe Colomb découverte de lAmérique